من طرف EMAN ALTAWEL السبت مارس 20, 2010 1:41 amالفصل الثالث
الحياة الاجتماعية في الإسلام
أ / عناصر السكان في المجتمع الإسلامي
شمل المجتمع الإسلامي على عنصرين من السكان( العرب / الموالي ) وقد اختلطا معا ولم يعيشوا منفصلين
أولا:: العنصر العربي
العنصر المكون للدولة الإسلامية وتولى حكمها وانتصر على أكبر دولتين هما الفرس والروم مما جعله يشعر بالفخر بأصله العربي , وقد اختلف وضع العنصر العربي في العصر الأموي عن العباسي ,
مكانة العنصر العربي في العصر الأموي
كان للعنصر العربي السيطرة والنفوذ في العصر الأموي ويشعر بالفخر على الموالي)المسلمين غير العرب) مما نتج عنه صراع بين العرب والموالي بل وبين العرب وأنفسهم (اليمينية والقيسية) فأدى هذا لتدهور أحوال البلاد .
وضع العنصر العربي في العصر العباسي
قل نفوذ العرب في العصر العباسي لاعتماد العباسين في الحكم على عناصر غير عربية (موالي)
ثانيا:: الموالي
تعريف الموالي ).... ` هي الشعوب الغير عربية (مثل . الفرس/الروم/الترك) التي اعتنقت الإسلام) وتعني كلمة الموالي التبعية ورغم إنهم أسلموا إلا أن العرب اعتبروهم تابعين لهم مما أثار سخطهم وطالبوا بالمساواة ولكن لم يرضى الأمويين (العرب) بذلك مما أدى لثورة الموالي ضدهم أخطرها ثورات(العلويين / الخوارج(
طبقات المجتمع الإسلامي
الأولى . طبقة الحكام (الطبقة الخاصة)
أعلى الطبقات ` وتشمل الخلفاء / الأمراء / الوزراء / كبار القادة / كبار رجال الدين , لها كل المميزات والثروات كانت من العرب في العصر الاموى ومن الفرس في العصر العباسي الأول ومن الترك في العصر العباسي الثاني ,
الثانية . طبقة العلماء والتجار (طبقة الخاصة)
لعبت طبقة العلماء دورا هاما في المجتمع الإسلامي ` لارتباطهم بطبقة الحكام أطلق عليهم طبقة الخاصة
عاشوا في غنى ولهم ملابس خاصة ورواتب خاصة مع العصر العباسي الذي شجع العلماء والأدباء وكرمهم وجعل لهم رواتب ثابتة وكان لهم كلمة مسموعة عند الخلفاء ولهم أماكن مقربه في مجالس الخلفاء ` كانوا يقفوا ضد الخلفاء المنحرفين ويأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر ويحاربون الزندقة مثل علماء المعتزلة
التجار) مثلوا الطبقة الغنية خاصة مع ازدهار الدولة اقتصاديا وارتبطوا بالخلفاء وشاركوهم تجارتهم )
الثالثة . طبقة الحرفيون والصناع (الطبقة الوسطى)
كونت كل حرفة طائفة يرأسها عريف) مسئول أمام الدولة ولكل طائفة حي خاص بها تسكن فيه ويعرف باسمها) ويتزاوجوا فيما بينهم فكانوا كالأسرة الواحدة , وكانت تلك الطبقة تقيم في المدن وتحافظ على العادات والتقاليد , وكانت تميل لطبقة العامة في ثوراتهم ضد الدولة
الرابعة . طبقة عامة الشعب (قاعدة الهرم الاجتماعي(
تضم الفلاحين وصغار الحرفين وصغار التجار ظهر من بينها طبقة تميزت بالطابع الثوري ضد الحكومة ومن أشهر ثوراتهم ضد الخلافة العباسية (الزنج / القرامطة) وقامت بأعمال السلب والنهب , وفي أيام ضعف الدولة الاسلامية تتقرب الدولة منهم بالمنح اتقاء شرهم
الخامسة . الرقيق (العبيد)
كل من فقد حريته وأصبح ملك غيره الرجل الرق الأبيض يطلق عليه (مملوك) , الرجل الأسود الرق يطلق عليه (عبد) , والمرأة الرق البيضاء (جارية) والسوداء(أمة) ,الآن يسمى (أسير حرب(
أهل الذمة في الإسلام (هام)
كلمة الذمة تعني العهد أو الأمان
أهل الذمة كل من يعيش في الدولة الإسلامية عربيا أو غير عربي وظل على دينه ولم يسلم يدفع الجزية مقابل حماية ورعاية الدولة
هام) ------- كان لقب أهل الذمة يطلق أيام الرسول وأبي بكر على أهل الكتاب من اليهود والنصارى) ` ثم أنضم لهم المجوس عهد عمر بن الخطاب ` والبربر عهد عثمان بن عفان ` والصائبة عهد المأمون وشملت بعد ذلك جميع الديانات
وضع أهل الذمة في المجتمع الاسلامى
على الرغم من سماحة الإسلام فلم يكن وضع أهل الذمة ثابت بل يتأثر أحيانا بالأحداث الخارجية وروح التعصب الديني فتشدد بعض الخلفاء ضد أهل الذمة وفرضوا عليهم بعض القيود ولكنها كانت تلغى سريعا وتعم المساواة مثل ما حدث أيام (المتوكل – الحاكم بأمر الله)
والدليل على تسامح الإسلام مع أهل الذمة ::
الحياة الاجتماعية في الإسلام
أ / عناصر السكان في المجتمع الإسلامي
شمل المجتمع الإسلامي على عنصرين من السكان( العرب / الموالي ) وقد اختلطا معا ولم يعيشوا منفصلين
أولا:: العنصر العربي
العنصر المكون للدولة الإسلامية وتولى حكمها وانتصر على أكبر دولتين هما الفرس والروم مما جعله يشعر بالفخر بأصله العربي , وقد اختلف وضع العنصر العربي في العصر الأموي عن العباسي ,
مكانة العنصر العربي في العصر الأموي
كان للعنصر العربي السيطرة والنفوذ في العصر الأموي ويشعر بالفخر على الموالي)المسلمين غير العرب) مما نتج عنه صراع بين العرب والموالي بل وبين العرب وأنفسهم (اليمينية والقيسية) فأدى هذا لتدهور أحوال البلاد .
وضع العنصر العربي في العصر العباسي
قل نفوذ العرب في العصر العباسي لاعتماد العباسين في الحكم على عناصر غير عربية (موالي)
ثانيا:: الموالي
تعريف الموالي ).... ` هي الشعوب الغير عربية (مثل . الفرس/الروم/الترك) التي اعتنقت الإسلام) وتعني كلمة الموالي التبعية ورغم إنهم أسلموا إلا أن العرب اعتبروهم تابعين لهم مما أثار سخطهم وطالبوا بالمساواة ولكن لم يرضى الأمويين (العرب) بذلك مما أدى لثورة الموالي ضدهم أخطرها ثورات(العلويين / الخوارج(
طبقات المجتمع الإسلامي
الأولى . طبقة الحكام (الطبقة الخاصة)
أعلى الطبقات ` وتشمل الخلفاء / الأمراء / الوزراء / كبار القادة / كبار رجال الدين , لها كل المميزات والثروات كانت من العرب في العصر الاموى ومن الفرس في العصر العباسي الأول ومن الترك في العصر العباسي الثاني ,
الثانية . طبقة العلماء والتجار (طبقة الخاصة)
لعبت طبقة العلماء دورا هاما في المجتمع الإسلامي ` لارتباطهم بطبقة الحكام أطلق عليهم طبقة الخاصة
عاشوا في غنى ولهم ملابس خاصة ورواتب خاصة مع العصر العباسي الذي شجع العلماء والأدباء وكرمهم وجعل لهم رواتب ثابتة وكان لهم كلمة مسموعة عند الخلفاء ولهم أماكن مقربه في مجالس الخلفاء ` كانوا يقفوا ضد الخلفاء المنحرفين ويأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر ويحاربون الزندقة مثل علماء المعتزلة
التجار) مثلوا الطبقة الغنية خاصة مع ازدهار الدولة اقتصاديا وارتبطوا بالخلفاء وشاركوهم تجارتهم )
الثالثة . طبقة الحرفيون والصناع (الطبقة الوسطى)
كونت كل حرفة طائفة يرأسها عريف) مسئول أمام الدولة ولكل طائفة حي خاص بها تسكن فيه ويعرف باسمها) ويتزاوجوا فيما بينهم فكانوا كالأسرة الواحدة , وكانت تلك الطبقة تقيم في المدن وتحافظ على العادات والتقاليد , وكانت تميل لطبقة العامة في ثوراتهم ضد الدولة
الرابعة . طبقة عامة الشعب (قاعدة الهرم الاجتماعي(
تضم الفلاحين وصغار الحرفين وصغار التجار ظهر من بينها طبقة تميزت بالطابع الثوري ضد الحكومة ومن أشهر ثوراتهم ضد الخلافة العباسية (الزنج / القرامطة) وقامت بأعمال السلب والنهب , وفي أيام ضعف الدولة الاسلامية تتقرب الدولة منهم بالمنح اتقاء شرهم
الخامسة . الرقيق (العبيد)
كل من فقد حريته وأصبح ملك غيره الرجل الرق الأبيض يطلق عليه (مملوك) , الرجل الأسود الرق يطلق عليه (عبد) , والمرأة الرق البيضاء (جارية) والسوداء(أمة) ,الآن يسمى (أسير حرب(
أهل الذمة في الإسلام (هام)
كلمة الذمة تعني العهد أو الأمان
أهل الذمة كل من يعيش في الدولة الإسلامية عربيا أو غير عربي وظل على دينه ولم يسلم يدفع الجزية مقابل حماية ورعاية الدولة
هام) ------- كان لقب أهل الذمة يطلق أيام الرسول وأبي بكر على أهل الكتاب من اليهود والنصارى) ` ثم أنضم لهم المجوس عهد عمر بن الخطاب ` والبربر عهد عثمان بن عفان ` والصائبة عهد المأمون وشملت بعد ذلك جميع الديانات
وضع أهل الذمة في المجتمع الاسلامى
على الرغم من سماحة الإسلام فلم يكن وضع أهل الذمة ثابت بل يتأثر أحيانا بالأحداث الخارجية وروح التعصب الديني فتشدد بعض الخلفاء ضد أهل الذمة وفرضوا عليهم بعض القيود ولكنها كانت تلغى سريعا وتعم المساواة مثل ما حدث أيام (المتوكل – الحاكم بأمر الله)
والدليل على تسامح الإسلام مع أهل الذمة ::
لم تكن هناك كنائس أو معابد تهدم بل كان يبنى منها في بعض البلاد الإسلامية رغم أن هذا يخالف العهود المتفق عليها سمح لأهل الذمة بإظهار شعائرهم بأن تدق النواقيس في الكنائس تسير المواكب بالصلبان بدون اعتراض من الخلفاء بل أن منهم كان يشارك في احتفالاهم
كن أهل الذمة متخصصين في بعض الاعمال ` الطبقة الغنية تعمل في)التجارة - الصرافة - الكتابة - ) و الطبقة الوسطى تعمل في )الزراعة - الصناعة) والفقراء يعملون في )الحدادة - نظافة الشوارع(
أسئلة عن الفصل الثالث
السؤال الاول : أكمل .... .. . .....
*اعتمد الخلفاء الراشدون والأمويون في إدارة شئون الدولة على العنصر ...........بينما اعتمد العباسيون على ........... وهم ( ......................................) العنصر الفارسي منهم في العصر العباسي الأول والعنصر ............. في العصر العباسي الثاني
* كان لطبقة ........... ملابس خاصة ورواتب خاصة ومن علماء المسلمين الذين حاربوا الزندقة ............, وكان لكل حرفة ........ خاص بهم وحي خاص يعرف بأسمائهم وكان الحرفيون والصناع يشكلون الطبقة الوسطى التي تسكن في ........ وتحافظ على ................. وتشارك الطبقة الوسطى طبقة ............ في ثورتهم ضد الحكومة
* كان أهل الذمة يتآلفون من ...........و............. ثم ألحق بهم المجوس عهد ...........والبربر عهد ........... والصائبة عهد .........., ولم يكن وضع أهل الذمة يمر على ........... واحد
*الرجل الرق الأبيض يطلق عليه .......... , الرجل الأسود الرق يطلق عليه ......... , والمرأة الرق البيضاء ........... والسوداء ...........
* زاد نفوذ العرب السياسي في العصر ........... وقل نفوذ العرب السياسي في العصر ....... بسبب زيادة نفوذ الموالي
* نتج عن الصراع بين العرب والموالي قيام الموالي بثورات ضد الدولة الأموية مثل ثورة ............و.......... مما أدى لسقوطها ومن ثورات طبقة عامة الشعب ضد طبقة الحكام ثورة ..........و............
السؤال الثاني ضع علامة (√) أو علامة (x) مع ذكر السبب في الحالتين
*رحب الفرس بسياسة الأمويين ( )
* زاد نفوذ الترك في العصر العباسي الأول والفرس في العصر العباسي الثاني ( )
* أهل الذمة تسمية أطلقها العرب على الشعوب الخاضعة لهم بعد إسلامهم ( )
* شارك أهل الذمة في جميع الأعمال في العصر الإسلامي ( )
السؤال الثالث: أيد بالأدلة التاريخية ...
* لم يمض وضع أهل الذمة على وتيرة واحدة
*كان المجتمع الاسلامي مجتمعا طبقيآ
* كان وضع الموالى أفضل في الدولة العباسية عن الاموية
* ارتفع شأن العلماء في الدولة الاسلامية
السؤال الرابع: بم تفسر-
* قيام ثورتي العلويين والخوارج / والزنوج والقرامطة
* كانت الدولة الإسلامية تمنح العامة بعض المنح أحيانا
* تضاءل وزن العرب في العصر العباسي
* شعور الموالى بالتفرقة رغم أنهم مسلمين
